cause and effect
Causa ed effetto, così come le forme, esistono solo dal punto di vista del singolo. Il singolo può essere inconsapevole, intellettualmente consapevole o “illuminato”.
Ci tengo a ripetere spesso questo concetto, poichè è essenziale alla comprensione.
Ci tengo a ripetere spesso questo concetto, poichè è essenziale alla comprensione.
In verità tale distinzione di causa ed effetto è solo nella mente (individuale e collettiva, che influenza a sua volta il singolo). In quella stessa mente, in cui, il tempo, lo spazio e le varie percezioni dei mutamenti, che avvengono nella forma, dilatano ed espandono l’evento, che in sè è unico ed indiviso, sino a renderlo mentalmente comprensibile, in modo che la mente stessa possa attribuire ad esso un inizio (la causa) ed una fine (l’effetto). Di conseguenza, la mente estrapola tutte le diverse cause ed effetti possibili, tutte le “leggi” che li accomunano e che li rendono ripetibili, in relazione alle diverse forme ed eventi. Tutto ciò è chiamata “scienza”.
In verità, causa ed effetto non sono due, ma sono come il “nome” e il “cognome” della medesima unica espressione, da cui sorge la mente, con tutte le sue forme e capacità, la quale cerca invano di comprendere ciò che essa pensa sia divisa da sé, quando invece essa scopre solo se stessa, e non ciò che trascende e contiene essa stessa.
Cause and effect, as well as forms, there are only from the point of view of the individual. The individual may be unconscious, intellectually conscious or “enlightened”.
I want to repeat often this concept, because it is essential to understanding.
I want to repeat often this concept, because it is essential to understanding.
In truth, the distinction of cause and effect is only in the mind (individual and collective, which in turn affects the individual). In the same mind, in which, time, space and the different perceptions of the changes that occur in the form, dilate and expand the event, which in itself is one and undivided, until it becomes mentally comprehensible, in such a way that the mind itself can attribute to it a beginning (the cause) and a end (the effect). Consequently, mind extracts all the different possible causes and effects, all the “laws” that unite them and make them repeatable, in relation to different forms and events. All this is called “science”.
In truth, cause and effect are not two, but they are like the “name” and “surname” of the same unique expression, from which rises the mind, with all its shapes and capacities, which tries in vain to understand what it thinks is divided by itself, when in fact it discovers only itself, and not what contains and transcends itself.
Andrea Casari
